Dieser Beitrag ist Teil der "Serie Erfahren Sie Biology '
Menschen neigen dazu, über die Welt um sie herum und interessieren sich erklären gespannt sein, wie und warum Dinge passieren. Die wissenschaftliche Methode hilft uns genau das Verständnis der Welt um uns herum.
Beschreibenden Wissenschaft zu beschreiben natürlichen Strukturen und Prozesse durch eine sorgfältige Beobachtung und Analyse der Daten. Es ist durch die Entdeckung der Wissenschaft, dass wir in der Lage gewesen, unser Verständnis, wie Zellen aufgebaut sind zu bauen. Es ist auch durch die Entdeckung von Wissenschaft, erweitern wir unsere Datenbanken mit Genomen (alle Erbsubstanz eines Organismus) von Arten, von Mensch zu Pflanzen.
Datentypen
Wenn wir bemerken, nutzen wir unsere Sinne, um Informationen zu sammeln. Manchmal sind wir nicht in der Lage, direkte Beobachtungen zu machen. Zum Beispiel, wir können nicht direkt beobachten das Verhalten einer Zelle aufgrund ihrer winzigen Größe. In solchen Fällen Beobachtungen werden indirekt durch den Einsatz von Mikroskopen und anderen Geräten übernommen.
Die Aufzeichnungen machen wir aus unseren Beobachtungen werden als Daten, von denen es zwei Arten:
Quantitative Daten aus Messungen, die mit Nummern fertig sind. Solche Daten werden häufig in Diagrammen und Grafiken so organisiert, dass es möglicherweise besser verstanden werden.
Qualitative Daten erfasst besteht aus Beschreibungen, die nicht leicht gegeben werden aussagekräftige Zahlen. Zum Beispiel, die Aufnahme, wie einige chemische Gerüche.
Es ist leicht zu merken, welche ein, die (wie das Wort Menge bezieht sich auf die Höhe von etwas, oft mit einer Reihe gegeben ist). Das Wort "Qualität macht denken Sie über ein Merkmal von etwas, was Sie wahrscheinlich nicht eine Nummer geben könnte (zB Geruch).
Klicken Sie hier, um zu sehen, eine andere leicht zu verstehen Vergleich.
Wissenschaftler beginnen oft eine Untersuchung durch die Aufnahme von qualitativen Beschreibungen von, zum Beispiel die Wechselwirkungen zwischen den verschiedenen Mitgliedern einer Gruppe von Schimpansen. Sobald detaillierte qualitative Beschreibungen des Verhaltens des Interesses gestellt werden, können weitere Untersuchungen über die genaue quantitative Messung durchgeführt werden, wie oft diese Verhaltensweisen auftreten. Die Daten können dann analysiert werden, in der Regel mit statistischen Methoden, so dass eine große Zahl von Beobachtungen können in leicht verständlicher Art und Weise organisiert werden.
Stellen Sie sich den Unterschied zwischen dem Versuch, Stapel von Datensätzen im Vergleich zu verstehen, dass ein Diagramm nur die Mittelwerte der einzelnen zu zählen.
Inductive Reasoning
Induktive Argumentation ist, wenn Schlussfolgerungen aus einer Reihe von Beobachtungen gemacht werden. Zum Beispiel, wenn Sie beobachten, die Sonne und Einstellung, die Sie aufnehmen wird, dass die Sonne im Osten auf und im Westen erhebt. Wenn Sie machte zahlreiche Beobachtungen in verschiedenen Teilen der Welt würden Sie die gleichen Ergebnisse zu erhalten. Aus diesen spezifischen Bemerkungen, mit induktiven Logik können Sie Ihren Abschluss zu allen Sonne aufgeht und die Sonne setzt verallgemeinern Schluss, dass die Sonne aufgeht, in der Regel im Osten und im Westen unter.
Die Tatsache, dass alle Organismen sind aus Zellen aufgebaut wurde durch Verallgemeinerung von zahlreichen beobachteten Fälle von einzelnen Organismen ermittelt werden von Zellen aufgebaut.
Es gibt einen Unterschied zwischen dem Wissen, dass die Sonne steigt in der Regel im Osten auf und im Westen und zu wissen, warum dies geschieht. Um zu verstehen, was die Ursache der Beobachtungen können wir eine Vermutung auf eine Antwort zu tragen, warum wir glauben, dass das passiert und entwickeln dann ein Experiment zu sehen, ob wir richtig sind oder nicht.
Durch wissenschaftliche Untersuchung haben wir Methoden, die uns die Kraft geben, um sicher zu erklären, warum das, was wir beobachten entwickelt auftritt, ohne die Notwendigkeit einer übernatürlichen Fiktionen, wie z. B.:
Abraham sagte: "Wahrlich, Gott bewirkt, dass die Sonne aus dem Osten steigen. Machen Sie es sich Anstieg aus dem Westen. " So war der Ungläubige bestürzt. Gott will nicht recht Guide Ungerechte. "(Koran 2:258)
Die Rolle der Hypothesen im Untersuchungsausschuss
In der Wissenschaft eine Hypothese ist ein gebildeter erraten basiert auf den verfügbaren Daten und die Erfahrung des Forschers. Hypothesen können verwendet werden, um überprüfbare Vorhersagen zu machen, können die Ergebnisse, die darauf hinweisen, ob unsere Vermutung richtig war oder nicht.
Wir nutzen verschiedene Möglichkeiten im Alltag. Zum Beispiel, Taschenlampe funktioniert nicht. Auf der Grundlage dieser Daten und über Ihre Erfahrungen mit Fackeln Sie vermuten, dass (1) die Lampe defekt ist oder (2) Die Akkus sind leer. Von der Hypothese (1), können wir voraussagen, dass anstelle der Zwiebel wird in der Fackel Arbeitsergebnis. Wir können dann testen diese Vorhersage durch eine Änderung der Glühbirne und sehen, ob die Taschenlampe funktioniert. Wenn die Fackel funktioniert, dann würde dies zeigen, dass unsere Hypothese richtig war und die Kugel wirklich war gebrochen.
Deduktiven Denkens: "Wenn ... dann ..."
In dem obigen Abschnitt über induktive Begründung sahen wir, wie eine allgemeine Schlussfolgerung logisch aus einer Reihe von spezifischen Bemerkungen könnte vorgeschlagen. Specific -> Allgemein.
Deduktiven Denkens arbeitet in die entgegengesetzte Richtung. Allgemein -> Specific. Zum Beispiel, wenn alle Organismen sind aus Zellen (allgemeine Erklärung) zusammen, und die Menschen sind Organismen, dann sind Menschen auch von Zellen (spezifische Erklärung) zusammen.
Deduktive Argumentation ist vor allem in der Wissenschaft verwendet, um eine überprüfbare Vorhersage, die gefunden werden, wenn unsere Hypothese richtig machen.
In Bezug auf unsere Fackel obigen Beispiel: Wenn die Lampe defekt ist, und wir ersetzen die Glühbirne mit einer Arbeitsgruppe ein, die Fackel dann funktionieren wird.
Gültig Hypothesen müssen überprüfbar und falsifizierbar
Testbare bedeutet, dass es irgendeine Weise können Sie überprüfen, ob Ihre Idee wahrscheinlich richtig sein. Zum Beispiel, einige Leute vorschlagen, dass es einen "Schöpfer" des Universums, der alles begann, hat aber nichts mit unserem Leben zu tun (eine nicht theistischen "Gott"), aber wenn Sie nicht in der Lage sind, die Gültigkeit einer solchen Idee zu überprüfen dann ist es nicht eine wissenschaftliche Hypothese.
Falsifizierbar bedeutet, dass es ein Potential Beobachtung und Experiment, dass Ihre Idee zeigen konnte, ist nicht wahr. Wie konnten Sie beweisen, dass "Gott" macht die Sonne im Osten und im Westen eingestellt? Was Experiment oder Beobachtung würde vorschlagen, "Gott" tut es nicht?
Denken Sie an die Fackel Experiment. Wenn Sie die Lampe und die Fackel zu ersetzen funktioniert, dann haben nicht nachgewiesen, die alte Glühbirne war gebrochen. Alles, was Sie getan haben, verfälscht die andere Möglichkeit der Batterie ist Flachland. Vielleicht ist die alte Glühbirne war doch nicht gebrochen hatte und erst dann los. Wieder einmal konnte man eine Vorhersage zu machen, dass, wenn Sie sorgfältig die alte Glühbirne Schraube wieder an, und es ist nicht defekt, dann wird die Fackel zu arbeiten.
Etwas kann aufgerufen werden, wenn es tatsächlich nicht mehr länger eine vernünftige Hypothesen zu prüfen. Evolution wird als eine Tatsache, nicht nur wegen all der Beweis dafür, sondern weil es keine andere vernünftige Erklärungen für die Variation der modernen Organismen eine Überlegung wert.
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Middle East Quarterly
Winter 2010, pp. 69-74
Pervez Amirali Hoodbhoy (geb. 1950) ist einer der führenden nuklearen Südasiens Physiker und vielleicht in Pakistan herausragenden Intellektuellen. Träger eines Ph.D. vom Massachusetts Institute of Technology, ist er Vorsitzender der Abteilung für Physik an der Quaid-e-Azam-Universität in Islamabad, wo, wie ein Hochenergie-Physiker, führt er aus der Forschung in der Quantenfeldtheorie und Teilchenphysik Phänomenologie. Er war auch Gastprofessor an der University of Maryland, College Park, und war Gastprofessor am MIT und der Stanford University. Seit einiger Zeit hat er regelmäßig Beiträge zu den führenden intellektuellen britischen Zeitschrift Prospect wurde. Seine außerschulischen Aktivitäten gehören eine lautstarke Opposition gegen die politische Philosophie des Islamismus. Er schreibt auch über das Selbstverständnis durchgesetzt Rückständigkeit der muslimischen Welt in Wissenschaft, Technologie, Handel und Bildung. Seine zahlreichen Artikeln und Fernseh-Dokumentationen haben eine dauerhafte Auswirkung auf die Debatte über Bildung, Islam gemacht, und Säkularismus in Pakistan. Denis Maceoin interviewte ihn per E-Mail im Oktober 2009.
Middle East Quarterly ": Im Jahr 2007 baten Sie," mit weit über einer Milliarde Muslime und umfangreiche materielle Ressourcen, warum die islamische Welt aus der Wissenschaft gelöst und der Prozess der Gewinnung neuer Erkenntnisse? "[1] Wie würden Sie diese Frage beantworten zu heute? Hat sich etwas geändert?
Pervez Amirali Hoodbhoy: Leider hat sich wenig verändert. Vor etwa sieben Jahrhunderten, nach einem spektakulären Golden Age, dass dauerte fast vierhundert Jahre, Islam und Wissenschaft trennten sich die Wege. Seitdem haben sie kommen nie wieder zusammen. Muslimische Beiträge zur reinen und angewandten Wissenschaften, gemessen an der Entdeckungen, Publikationen, Patente und Prozesse wurden Rn für mehr als 700 Jahren. Eine bescheidene Wiedergeburt im neunzehnten Jahrhundert wurde durch die aktuelle, überraschende Flucht aus der Wissenschaft und der Moderne verdrängt. Dieser Rückzug wurde in den letzten Jahrzehnten des zwanzigsten Jahrhunderts zu sein scheint immer schneller in der muslimischen Welt.
MEQ: Welche Rolle spielen Ihrer Meinung nach von der Ulema in Blocking neues Wissen, indem die Urteile gegen Innovation gespielt?
Hoodbhoy: Die traditionelle Ulema sind in der Tat ein Problem, aber sie sind nicht das größte, das größte Problem ist der Islamismus, eine radikale und oft militante Interpretation des Islam, die über Leckagen von den theologischen Bereich in nationale und internationale Politik. Wann und wo immer religiösen Fundamentalismus dominiert, blinden Glauben Wolken objektiv und rational zu denken. Wenn solche Kräfte in einer Gesellschaft Fuß fassen, schaffen sie eine Frage der Einstellung ungünstig für kritische Untersuchung, einschließlich der wissenschaftlichen Untersuchung, mit der Notwendigkeit, erhalten Weisheit Frage.
MEQ: Haben religiösen Konservatismus und Anti-Wissenschaft Einstellungen unter den Muslimen immer so stark wie heute? Oder waren Muslime pro-Wissenschaft, sagen wir, vor hundert Jahren?
Hoodbhoy: In meiner Kindheit waren die traditionellen Ulema-, die so mächtig sind heute eher als malerische Objekte angesehen und oft in privaten verspottet. Vor Jahrhunderten die größten Dichter Persiens, wie Hafis und Rumi, abgestreift religiösen der Mullahs Ansprüchen ausgesetzt sind, und ihre Dummheit. Heute aber haben die gleichen Mullahs Kontrolle der iranischen Republik zu berücksichtigen. Die Antwort liegt ebenso im Bereich der Welt der Politik wie in der Theologie. Khomeini entwickelten die Lehre als "Hüterin der Geistlichkeit" bekannt, die die Mullahs viel größere Befugnisse als sie in der Regel in der Vergangenheit ausgeübt gibt. Anstatt einfach religiöse Führer, sie wurde nun politisch Verantwortlichen als auch. Dies bestätigt die weiteren islamischen Vereinigung der geistlichen und der weltlichen.
MEQ: Erklärung der Entstehung von so vielen muslimischen Ärzte, Wissenschaftler, Ingenieure, Techniker und andere als Islamisten und, manchmal, wie Terroristen, schlägt Malise Ruthven, dass ein oberflächliches Verständnis von Wissenschaft zu dem Glauben an maßgeblichen Texten und diese Schlitze in dem Glauben führt an die Unfehlbarkeit des Korans. [2] Was ist Ihre Erklärung?
Hoodbhoy: Diese Frage müssen aufgeschlüsselt werden auf vielen Ebenen untersucht. Es kann nicht nur im Hinblick auf die bloße Theologie beantwortet werden, die Bibel enthält Elemente extremer Gewalt und doch die große Mehrheit der Wissenschaftler, die gläubige Christen sind, sind auch friedliche Menschen. Was hat die globale islamistische Welle ist eine viel wichtigere Frage. Es ist in gewisser Weise, die muslimische Version des Anti-Kolonialismus und eine Reaktion auf die Auswüchse des Westens, kombiniert mit einem übermäßigen Traditionalismus.
Aber lassen Sie mich auf die soziologischen Aspekte zu konzentrieren. Zunächst müssen wir die Wissenschaftler aus den eigenen Technologen, dh diejenigen, die Wissenschaft den Einsatz in einem engen funktionellen Sinn und nicht als ein Mittel für das Verständnis der natürlichen Welt. Ich habe noch nie eine erstklassige muslimischen Wissenschaftler werden ein Islamist ist oder ein Terrorist, auch wenn er oder sie glaubt fest. Aber der zweiten und dritten Ranges Technologen sind anfälliger. Dies sind Menschen, die Wissenschaft in einigen Kapazität, aber ohne dass es zu verstehen sehr viel-Ingenieure, Ärzte, Techniker usw., die allesamt eher in Richtung Radikalismus. Sie wurden ausgebildet, um Fakten zu absorbieren, ohne zu denken, und dies macht sie anfällig für die Anreize der heiligen Bücher und Prediger.
MEQ: Ist das geschehen mit der Heimat in Pakistan ausgebildete Wissenschaftler?
Hoodbhoy: Unsere besten Studierende der Physik in Islamabad sind oft die offene und die am wenigsten religiös. Sie haben genug soziale Kraft auf, sich auf einen gewissen Abstand von der Masse zu halten. Unter meinen Kollegen, findet etwas Ähnliches statt; die schwächsten unter ihnen professionell sind diejenigen, die die größte äußere Religiosität zu demonstrieren. Ich sehe eine starke Korrelation zwischen dem Niveau der fachlichen Eignung und der Anfälligkeit für extremistische Philosophien.
MEQ: Ist die gleiche Situation in Indien?
Hoodbhoy: Ja, auch dort, finde ich Anti-Wissenschaft Einstellungen selten unter den Wissenschaftlern, sondern gemeinsam in die technischen und professionellen Unterricht, sowohl Hindus und Moslems. Die letztgenannte Art von Menschen beten für Regen, Erdbeben-Attribut, um den Zorn Gottes, denke Bitten zum Himmel heilen die Kranken zu suchen heiligen Wassern, die Sünde befreien, Blick in die Sterne für eine günstige Zeit zu heiraten, Opfer schwarzen Ziegen in der hoffe, dass das Leben eines geliebten Menschen erspart bleiben, werden bestimmte religiöse Verse rezitieren, als Heilmittel gegen Wahnsinn, denken können Flugzeuge zum Absturz durch ein besonderes Gebet verhindert werden, und glauben, dass geheimnisvollen übernatürlichen Wesen der Erde Stiel. Ihre Unlogik unglaublich erweitert.
MEQ: Bedeutet die Tatsache, dass Inder und Pakistanis beiden gebaut haben Atomwaffen zeigen, dass Wissenschaft heute liegt eindeutig auf der südasiatischen Boden implantiert?
Hoodbhoy: zu einem gewissen Grad, ja, aber der Kampf gegen Unvernunft hat einen langen Weg zu gehen. Zum Beispiel wurden in Indien 1998 Atomtests durch eine ernste Besorgnis über die Sicherheit von Vieh auf den Pokharan Test-Site aus religiösen Gründen voraus. Ehemalige indische Außenminister Jaswant Singh schrieb: "Für das Team auf dem Testgelände-Präsident Kalam, die, so der Leiter der Defence Research and Development Organization-möglichen Tod oder Verletzung von Rindern enthalten war einfach nicht akzeptabel."
MEQ: Es scheint, dass die Muslime heute von einer Kultur, die an Bord zu nehmen die Voraussetzungen für die wissenschaftlichen und sonstigen geistigen Fortschritt der Aufklärung Beharren auf freie Meinungsäußerung verweigert und dachte bei offenen Diskurs und freie Debatte zu ermöglichen behindert werden. Auch im Westen seit der Rushdie-Affäre, versuchen die Islamisten, die anzuwenden, um die Debatte über den Islam zu verbieten. Sehen Sie eine Möglichkeit, ein Ende zu setzen dieses Muster?
Hoodbhoy: Auf der Skala der Geschichte der Menschheit, ist die Aufklärung ein sehr junges Phänomen, kaum vierhundert Jahre alt. Man muss hoffen, dass Muslime aufholen wird. Die eigentliche Frage ist, wie abzuschütteln die tote Hand der Tradition. Die Antwort liegt in der Abschaffung eines Bildungssystems, das in Frage und hält betont, Gehorsam. Reform in der muslimischen Welt wird hier zu beginnen. Im Kern dieses Problems liegt die Tyrannei, dass die Lehrer über ihre Schüler auszuüben. In Urdu, sagen wir, dass der Lehrer nicht nur ein Lehrer, er ist auch dein Vater. Aber in unserer Kultur, die Väter aller betrachteten-weise, was bedeutet, dass die Lehrer nicht in Frage gestellt werden.
MEQ: Ist diese Art der Bildung eine Quelle des Autoritarismus?
Hoodbhoy: Es ist sowohl eine Quelle und eine unvermeidliche Folge des Autoritarismus. Sie erleben die Wissenschaft als einen Prozess des Fragens, um Verständnis zu erreichen, sitzen die Studenten unter den wachsamen Augen von Despoten, während sie beliebige Mengen von Regeln und eine endlose Reihe von Fakten auswendig zu lernen. X und Y ist wahr, ist falsch, weil das ist, was sagt das Lehrbuch. Ich Zähnen knirschen, wenn ein Student in meiner Universität Klasse gibt mir dieses Argument zurück.
MEQ: Wie können Länder wie Pakistan Entwicklung einer wissenschaftlichen Denkweise?
Hoodbhoy: College und der Universität kommen viel zu spät, muss sich ändern in der Primar-und Sekundarstufe beginnen. Gute wissenschaftliche Pädagogik erfordert die absichtliche Einschärfung Sinne eines gesunden Befragung im Klassenzimmer. Korrigieren Sie die Einstellung zu entwickeln beginnen natürlich, wenn die Schüler Fragen, die ihre Meinung engagieren, anstatt ihr Gedächtnis zu begegnen. Dafür ist es wichtig, mit greifbaren Dingen beginnen. Man braucht nicht ein Ph.D. in der kognitiven Studien zu wissen, dass junge Menschen am besten lernen, wenn sie sich mit Gegenständen, die durch visuelle, akustische, taktile und kinästhetische Mittel verstanden werden. Da ihre Erfahrung wächst, lernen die Studierenden, abstrakte Konzepte zu verstehen, Symbole zu manipulieren, zur Vernunft zu logisch, um Sätze zu lösen und zu verallgemeinern. Diese Fähigkeiten werden zerstört, oder nach links erschreckend wenig entwickelt, durch den Unterricht durch Auswendiglernen.
MEQ: Was ist, dann sollten gängige Praxis aus?
Hoodbhoy: Lehrer darstellen Fragen wie: Wie können wir wissen? Was ist wichtig, zu messen? Wie können wir überprüfen Sie die Richtigkeit unserer Messungen? Was ist der Beweis? Wie sollen wir den Sinn von unseren Ergebnissen zu machen? Gibt es einen Zähler Erklärung, oder vielleicht eine einfachere? Das Ziel sollte sein, die Schüler in die Gewohnheit, solche Fragen darstellen und Framing Antworten zu erhalten.
MEQ: Sie haben gesagt: "Kein Moslem-Führer hat sich öffentlich für die Trennung von der Religion als Wissenschaft." [3] Sie erkennen keine wirkliche Bewegung, die von muslimischen Säkularisten und Wissenschaftler, um diesen Trend umzukehren?
Hoodbhoy: Nichts von dieser Art ist in Pakistan zu sehen, aber ich sehe das im Iran passiert, die geistig hoch entwickelte Land der muslimischen Welt, ein Land, ein Bildungssystem, das funktioniert tatsächlich bietet. Ayatollah Khomeini war ganz zufrieden damit, Wissenschaft und Islam getrennt zu halten, anders als Führer in Pakistan, die zahlreichen absurden Versuche zu heiraten die beiden gemacht haben. Khomeini hat einmal gesagt, dass es nicht so etwas wie islamischen Mathematik. Auch hat er eine Stellung gegen den Darwinismus. In der Tat ist der Iran eines der wenigen islamischen Länder, in denen die Evolutionstheorie gelehrt wird. Dies kann daran liegen Schiiten, wie im Iran, eine andere Sicht auf die Evolution als Sunniten und sind im Allgemeinen weniger sozial konservativ als auch haben. Schiitischen Frauen können den Tschador oder Hijab zu tragen [Kopfbedeckung], aber nie eine Burka [volle Stelle, die für]. Ich habe Frauen Taxifahrer in Teheran gesehen, aber niemals in New York City. Darüber hinaus ist der Iran eine Vorreiterrolle in der Stammzellenforschung-etwas, das George W. Bush und seine Regierung versucht hatte, aus den Vereinigten Staaten zu verbieten.
MEQ: Wie weit sind Koranschulen in Pakistan, vor allem die Deobandi-Schulen, aus geistigen Fortschritt schwer oder gar nicht für die Gesellschaft als Ganzes?
Hoodbhoy: Die Deobandi-salafitischen-wahhabitischen Achse der Unvernunft scheint nicht für die Aufnahme der Räumlichkeiten des Science-Kausalität, das Fehlen eines göttlichen Eingreifens, und der wissenschaftlichen Methode kann. Seit Khwaja Nizam-ul-Mulk von Persien gegründet Koranschulen im elften Jahrhundert, haben diese Schulen, ihre Vor-wissenschaftlichen Lehrplan fest. Allerdings wurden sie gefährlich, wenn die Saudis ihre Petro-Dollars in den 1970er Jahren verwendet, um Wahhabismus in der ganzen Welt zu exportieren. Tausende neuer Koranschulen in Pakistan wurden von den Vereinigten Staaten, Pakistan und Saudi-Arabien gegründet, um Futter für die großen gemeinsamen, globalen Jihad gegen die Sowjets zu bieten. Die CIA gelieferten Koranschulen mit Millionen von Koranen, sowie Dutzende von Millionen von Schulbüchern in den USA veröffentlicht entworfen, um eine Dschihad-Mentalität bei jungen Afghanen mit Wohnsitz in Pakistan. [4] Diese Koranschulen wurde schließlich Kindergärten für die Taliban.
MEQ: Haben keine Versuche wurden unternommen, um die Reform der Koranschulen?
Hoodbhoy: Nach 9 / 11 Attacken, General Pervez Musharraf wurde von den Amerikanern stieß auf eine Madrasa Reformprojekt auf die Verbreiterung der Madrasa Lehrplan zielte darauf ab, den Unterricht von Englisch, Naturwissenschaften, Mathematik und Computer gehören zu initiieren. Riesige Summen wurden ausgegeben, aber ohne Erfolg. Diese frauenfeindliche Bastionen der Anti-Moderne und Militanz kann nicht reformiert werden. Der pakistanische Staat duckt sich buchstäblich vor ihnen. Sie haben die Macht, jede pakistanischen Stadt zum Stillstand zu bringen. Auf der anderen Seite, in Ost-Afrika, Indien oder Bangladesch, sieht man, dass Koranschulen ganz anders sein kann. Während konservative, erlauben sie Unterricht in weltliche Fächer. Einige haben sogar kleine Minderheiten von Nicht-Muslimen, die unerhört wäre, der in einer pakistanischen Koranschule.
MEQ: Sie weisen darauf hin, das Entstehen von geringer Qualität wissenschaftlichen Zeitschriften im Iran und anderswo, in denen Wissenschaftler veröffentlichen Artikel eines armen Standard. Außerdem sind die meisten muslimischen Ländern toleriert geradezu Plagiat in Ph.D. Thesen und Bücher veröffentlicht. [5] Was glauben Sie, ist die Verantwortung für diese selbstzerstörerischen Verhalten, das erkennt deutlich die Überlegenheit der angemessen bewertet Artikeln und Dissertationen noch akzeptiert den zweiten und dritten Ranges?
Hoodbhoy: Ich nenne das "Papier Umweltverschmutzung." Die rasche Zunahme der deklassierten Publikationen und Plagiat ist die Folge des Verzichts große Anreize für die Veröffentlichung von Forschungsarbeiten. Einige enthalten, lohnt sich der Forschung, aber die meisten nicht. Ich halte einige ehrgeizige Personen in der Regierung zu ermöglichen Schuld, und sogar bewusst gefördert, schlechte Qualität, Thesen und Bücher fit für nichts anderes als den Papierkorb. Dieses Problem kann behandelt werden unter Verwendung der aktuellen Verwaltungs-Maschinen, entfernen Sie einfach diese Anreize und zu bestrafen Plagiat mit ausreichender Härte.
MEQ: Sie haben gesagt: "Hier [an der Quaid-i-Azam-Universität], wie in anderen pakistanischen öffentlichen Universitäten, Filme, Theater und Musik sind verpönt." [6] Dies ist auch in zahlreichen muslimischen Schulen in den USA zu sehen Königreich, wo sogar Schach wurde verboten und "Eintauchen der Hand in das Blut von Schweinen verglichen." [7] Diese Einstellungen verhindern, junge Muslime aus erreichen Erfolg als Schauspieler, Regisseure, Tänzer, Musiker, Komponisten, Künstler talentierte und Schriftsteller. Ihre Meinung über die Änderung dieser Situation?
Hoodbhoy: Es gibt einen offenen Krieg zwischen den Muslimen, die für eine liberale, moderate Version des Glaubens und stehen diejenigen, die auf Literalismus bestehen. Die ungelöste Spannung zwischen Tradition und Moderne Denk-und Sozialverhalten spielt jetzt selbst in immer heftiger Weise. Die meisten Pakistaner, während die Muslime, ihre Töchter an richtig erzogen werden wollen, islamische Extremisten, aber entschlossen sind, sie zu stoppen. Auf den meisten Universitäten, religiöse Bürgerwehr Durchsetzung ihrer Version des Islam auf der universitären Gemeinschaft von Zwangsverheiratung von Mädchen in den Schleier, die Zerstörung Musikinstrumente, verbot Männer und Frauen aus Zusammensein, legte einen Dämpfer kulturellen Ausdrucks.
MEQ: Sind die Taliban eine Rolle spielen in diesem Bereich?
Hoodbhoy: Ja, ab Anfang 2009, hatten sie bereits bis 354 Schulen [8 geblasen] und sie ein Dekret erlassen, dass keine Mädchen in Pakistan nach dem 15. Februar 2009 gebildet werden können. Aus ihrer Sicht müssen alle Frauen zu Hause bleiben. Im Oktober geschlossen Bildungseinrichtungen in ganz Pakistan sich nach einem Selbstmordattentäter sprengte sich bis nach dem Gehen in der Cafeteria des Mädchen von der International Islamic University [in Islamabad], während gleichzeitig ein anderes Bomber gezielte männlichen Studenten. [9]
MEQ: Islamisten bombardiert eine islamische Universität?
Hoodbhoy: In der Tat, schickte diese Episode Schockwellen im ganzen Land, weil der International Islamic University ist eine konservative Institution, wo die meisten Frauen kleiden sich in Burkas und nur sehr wenige normale Kleidung tragen. Aber auch diese nicht den Extremisten zu beschwichtigen.
Muslime sind im Krieg mit anderen Muslimen. Wenn die Radikalen gewinnen, oder zumindest zu schrecken die Gemäßigten in den folgenden Beschränkungen, dann gibt es keine persönliche und geistige Freiheit und somit auch keine Gedanken, Ideen, Innovationen, Entdeckungen oder Fortschritte sein wird. Unsere Herausforderung ist nicht besser oder schneller Ausrüstung Internet-Anbindung, sondern müssen mit unserer geistigen Versklavung zu brechen, um die Einstellung zu ändern und unsere kostbare Freiheit zu gewinnen.
Klicken Sie hier für Hinweise:
Während die Ausrottung aller Männer eines jüdischen Stammes und sich mit ihren Frauen und chidlren als Sklaven alle Kinder, die Schamhaare gewachsen war Mohammad getötet.
Als ich ein Muslim habe ich versucht, "zu hören und gehorchen" glauben, dass "Allah weiß am besten, dass die meisten" Er "ist" Gnädigen "," barmherzig ".
Um "Ihn" wir gehören, und "Ihn" werden wir zurückkehren. Keiner hat das Recht, mit Ausnahme von "angebetet werden Him". Und es gibt kein größeres Verbrechen als zu leugnen, "Ihn":
Sunan Abu Dawud, Buch 38, Number 4390:
Überliefert Atiyyah al-Qurazi:
Ich war unter den Gefangenen von Banu Qurayzah. Sie (die Gefährten) geprüft uns, und diejenigen, die angefangen hatten, die Haare wachsen (Scham) getötet wurden, und diejenigen, die nicht nicht getötet wurden. Ich gehörte zu denen, die nicht geworden Haar.
Ich würde auch zu rationalisieren einen solchen Befehl sagen mir, dass Kinder zu oft ein Teil der Kriegsführung in jungen Jahren.
Während ich ein Muslim Ich dachte, es sei haram, verboten, Frauen, Kinder zu töten, und ältere Menschen. Ich war unglaublich von vielen Aktionen der Mudschaheddin bestürzt. Es war so enttäuscht darüber, dass in meinem verlieren Interesse am Islam beteiligt war und nicht praktizierende es einige Zeit, bevor ich wurde von der NZSIS beschäftigt.
Später erfuhr ich, gab es Hinweise für die Tötung vor pubertierenden Kinder, zusammen mit Frauen und ältere Menschen. Wusste ich bereits, Sie könnten militärische Stellungen zu bombardieren, wo es Zivilisten, aber nicht wissen, man konnte sie vorsätzlich Massaker.
Danke für den Hadith zu bringen, um meine Aufmerksamkeit Imam Awlaki und Fauzan, die Jugend-Koordinator für Masjid An Taqwa, Manakau:
Sahih Bukhari, Volume 4, Book 52, Number 256:
Überliefert As-Sab bin Jaththama:
Der Prophet ging an mir vorbei an einem Ort namens Al-Abwa oder Waddan und wurde gefragt, ob es zulässig war, die heidnischen Krieger in der Nacht mit der Wahrscheinlichkeit der Aufdeckung ihrer Frauen und Kinder in Gefahr angreifen. Der Prophet antwortete: "Sie (dh Frauen und Kinder) sind von ihnen (dh die Heiden)." Ich habe auch gehört, den Propheten und sagte: "Die Institution der Hima ist ungültig außer Allah und Seinem Gesandten."
Sahih Muslim, Book 019, Number 4322:
Es wird von Sa'b b. erzählt Jaththama, dass er (der Prophet): O Gesandter Allahs, sagte, töten wir die Kinder der Polytheisten in der Nacht Angriffe. Er sagte: Sie sind von ihnen.
Solche Texte sind durch populäre militante islamische Führer, wie Omar Bakri verwendet, die war früher Sitz in Großbritannien, die zeitgenössische Gewalttaten zu rechtfertigen:
Sei es auf Ihrem bewußt auch gegen diejenigen, die so genannten "kulturellen Imperialismus".
Viele muslimische Kinder leiden an einer wörtlichen Auslegung der islamischen Texte ernst genommen wird.
Hier ist ein Befehl aus, um Kinder zu beten nicht zu schlagen:
Sunan Abu Dawud, Book 2, Number 0494:
Überliefert As-Saburah:
Der Prophet (peace_be_upon_him) sagte: Command ein Junge, um zu beten, als er im Alter von sieben Jahren erreicht. Als er zehn Jahre alt wird, schlug ihn für das Gebet.
Hier ist ein zeitgenössisches Beispiel für ein Kind, über das Gebet zu unterbieten:
12. Februar 2010
A Muslim whipped a schoolgirl's head with a belt buckle when she told him she did not want to pray five times a day, a court has heard.
Abdikarim Abdirahman, 46, allegedly left the child oozing blood onto the floor and begging to be taken to hospital.
He is then said to have ordered the 13-year-old to lie to nurses the injury was an accident.
Somalian Abdirahman has admitted assaulting the girl at her home in Brixton, South London, on March 5 last year.
But a special trial without a jury is being held at Inner London Crown Court after he claimed he apparently did not mean to hit the youngster, only scare her.
The victim described in a taped interview how Abdirahman flew into a rage when she said: 'I'm going to have a bath then I'll pray.'
She said he did not believe she would carry out the five-times-a-day ritual and added: 'He grabbed my neck. He pulled me down and he swung a sandal and started hitting me.
'I went into my room. He used the metal bit of his belt and hit my head. I was holding onto the head board.
'He dragged me and was pulling my leg. I gave up because I knew he was stronger than me.
'As I was walking off my head's going “bang, bang”, it was really hurting. I touched my head and there was blood.
'I went onto the floor really hurting. He got a towel and put it there. I felt really dizzy. The blood went on the floor.
'I said: 'Please take me to hospital.'
But Abdirahman told her such injuries were normal for him when he was young in Somalia, she claimed.
Even when they got to his car he pretended to have left something in the house, she added.
She said: 'He thought I would change my mind.'
The girl added that he told her: 'Lie for me please.' 'The nurse asked me and I said I was playing and hurt myself.
'I was thinking: 'What's going to happen to me? – he is planning to do something to me again, so I lied.'
Abdirahman told the court he was 'not upset at all', when he asked her about praying.
'My intention was for her to pray, so I removed my belt in order to scare her,' he claimed.
'I was supposed to pick it up by the metal bit but I picked it up by the other side.
'She was lying on the bed.
'Then she moved her head when I tried to hit the bed.
"Es war Zufall. Ich bedauere mein Verhalten. Ich hatte Angst. Ich sagte ihr, auf meinem Namen liegen.
'Ich sagte ihr zu sagen, sie fiel auf den Heizkörper. "
Nachdem er die Polizei, das Mädchen, das kann nicht genannt werden, geheimnisvoll eingefahren ihre Aussage über den Angriff und behauptete: "Ich habe nur gesagt, dass ihn in Schwierigkeiten zu bringen."
Allerdings ist die Staatsanwaltschaft weiter, nachdem sie eine Lehrerin hat gesagt, an ihrer Schule und Polizei eine vollständige und weinerlich Bericht über den Angriff an der Zeit.
Abdirahman, der Streatham, Süd-London, gesteht Angriff veranlassende tatsächlichen Körperverletzung.
Er leugnet, ein zweites wie Menge und zwei weitere Kind in Höhe von Grausamkeit.
Der Prozess wird fortgesetzt.
